الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخولنظائر الظاء والضاد
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
نظائر الظاء والضاد
من طرف abdo_spectrum الخميس نوفمبر 29, 2007 1:04 pm
منقول للفائدة
بسم الله الرحمن الرحيم
[نشر صاحب كتاب « بحوث ودراسات في اللغة وتحقيق النصوص» -و الذي سأرْقنُ منه هذه المفردات - في العدد السابق من مجلة المجمع العلمي العراقي كتاب (الاعتماد في نظائر الظاء والضاد) لابن مالك، وفيه ثلاث وثلاثون لفظة تكتب بالظاء فيكون لها معنى، وتكتب بالضاد فيكون لها معنى آخر. لكن عند تتبعه لهذه النظائر وقف على ألفاظ أخرى بلغت أربعا وخمسين لفظة أخلَّ بها كتاب ابن مالك فارتأى نشرها لتكون تتمة لنظائر ابن مالك رحمه الله تعالى.]
(حرف الهمزة)
-الأرض الأرظ ׃ قال ابن السيد البطليوسي׃ زعم بعض آهل اللغة أن الأرظ بالظاء قوائم الدابة خاصة، وما عدا ذلك فهو أرض بالضاد وهذا غير معروف .
-الأضْلال والأظلال׃ الأضلال بالضاد وفتح الهمزة جمع ضلل ،وهو الماء الجاري تحت الحجارة ،أما الأظلال بالظاء فهو جمع الظل .
-الأفضاض والأفظاظ ׃الأفضاض بالضاد وفتح الهمزة جمع الفضض وهو الماء العذب، والأفظاظ بالظاء وفتح الهمزة جمع الفظ من الرجال.
- أفضَع وأفظَع׃ يقال أفضل الإنسان بالضاد إذا جَعَس وأحدَث، ويقال أفظع الأمر بالظاء إذا اشتدَّ وشنعَ.
- أمضّ وأمظّ ׃يقال أمضني الجرحُ إمضاضا أي آلمني وأوجعني. ويقال أمظ العودَ الرطب يمظه إمظاظا إدا تركه حتى تذهب رطوبته.
- الإنضار الإنظار :الإنضار بالضاد مصدر أنضر الله وجهه أي حسّنه ومصدر أنضر الشجر إذا حسُن . أما الإنظار بالظاء׃ فهو التأخير.
(حرف التاء )
- التّعضيب والتعظيب ׃التعضيب بالضاد كثرة القطع أو الكسر. والتعظيب بالظاء׃ خشونة اليد من العمل.
- التعضيل والتعظيل׃ التعضيل بالضاد مصدر عضَّلت المرأة بولدها إدا نشِب في بطنها عند الولادة ،وعضلت الأرض بأهلها إذا ضاقت. والتعظيل بالظاء مصدر عظلت الكلاب إدا تسافدَت، وعَظلت الجراد إدا ركب بعضه بعضا.
(حرف الجيم)
-الجائض والجائظ ׃ الجائض بالضاد العادل عن الناس. والجائظ بالظاء الذي يتبختر في مشيته مع سمن وكثرة لحم.
- الجَضُّ والجَظ׃ الجض بالضاد مصدر جضّ عليه بالسيف إذا حمل عليه ،والجَظ بالضاد׃ الضخم، ويقال إنّ الجَظَّ أيضا النكاح.
(حرف الحاء)
- حَضارِ وحَظار ׃ حَضار بالضد׃ كوكب يشبه سهيلا، وحَظارِ بالظاء ׃اسم للفعل مبني على الكسر بمنزلة نزالِ، ومعناه احظُرْه عن الشيء أي امنعه منه.
- الحِضار والحِظار׃ الحِضار بالضاد ׃الجري والحِضار أيضا الثور الأبيض، والحِضار׃ البيض من الإبل ،والحِضار׃ حقيبة تلقى على البعير على هيئة الرحْل .والحِظار بالظاء حائط الحظيرة وهي الزريبة .
- الحَضَر والحظر׃ الحضَر بالضاد ׃الحاضرة. والحَظر بالظاء׃ احظرارُ النبْتِ .
- الحَضيرة والحَظيرة׃ الحضيرة بالضاد الجماعة من القوم يغزون. والحظيرة بالظاء׃ السعيد من الرجال الذي له حظ.
- الحِفاض والحفاظ׃ الحفاض بالضاد جمع حَفَض، وهو متاع البيت. والحَفض أيضا الجُوالق يوضع فيه المتاع، والحفض الصغير من الإبل. والحفاظ بالظاء׃ مصدر حافظتَ على الشيء محافظة وحِفاظا إذا راعيته ولم تضيِّعه.
-الحَفيضة والحفيظة ׃ الحفيضة بالضاد اسم أرض، وقد جاءت في شعر الأعشى. والحفيظة بالظاء ׃ الغضب.
-الحنضَلة والحنظلة ׃ الحنضلة بالضاد قَلْتٌ في صخرة يجتمع فيه الماء .والحنظلة بالظاء׃ شجر معروف ،والحنظلة أيضا المرأة القصيرة فإنها شبهت بالحنظلة.
(حرف الخاء)
- الخَضرَفة و الخَظرَفة ׃الخضرفة بالضاد العجوز، وقيل هرم العجوز واسترخاء لحمها. والخظرفة بالظاء سعة خطو البعير غدا مشى .
(حرف الراء)
- ربَض وربَظ ׃ربض بالضاد برك . وربظ بالظاء سار.
(حرف الضاد)
- ضاف وظافَ ׃ ضاف بالضاد من قولهم ضاف الرجل يضيفه غدا نزل عليه ضيفا ، وضاف السهم عن الغرض ضوْفا إذا عدل. وظاف بالظاء من قولهم ظفتُ البعير أظوفه ظوْفا إذا قيَّدته وقاربت بين خفيه.
(حرف الضاد)
- الضاهر والظاهر׃ الضاهر بالضاد حجر يعرض في الجبل يخالف لونَه. والظاهر بالظاء البارز المنكشف من كل شيء.
- الضَّائِر والظائِر׃ الضَّائر بالضاد اسم فاعل من قولهم ضارَه يضيره ويضوره بمعنى ضرَّه يضره . والظائر بالظاء اسم فاعل من قولهم ظأرت الناقة إذا عَطفتها على الحُوار، وظأرته على الأمر إذا أكرهته عليه.
- الضبُّ و الظبُّ׃ الضب بالضاد الحقد، والضب حيوان معروف، والضبُّ داء يأخذ في الشفة، والضبُّ القبض على الشيء بالكف، والضبُّ ورم يكون في صدر البعير، وقيل في خفه. والظبُّ بالظاء الرجل المِهدار .
- الضِّرِب والظَّرِب׃ الضرب بالضاد، يقال رجل ضَرِب أي شديد الضرب .والظرِب بالظاء المكان الذي فيه الحجارة المحددة ،والظرب ׃الجبل المنبسط على الأرض. وعامر بن الظرِب العدواني .
- الضرُّ والظرُّ ׃ الضَّر بالضاد ضد النفع. والظرُّ بالظاء قطع الظرَّان وهي الحجارة المحددة.
- الضَّرَى والظرَى׃ الضَّرَى بالضاد العادة والظرَى بالظاء انجماد الماء لشدة البرد فإذا شربته الماشية أضر بها.
- الضَّعن والظعن ׃ الضغن بالضاد كسر شيء أجوف كالعنب والبيض، وهو كالقدح .والظعن بالظاء الارتحال، والظعن القبة التي تحمل فيها الظعينة.
- الضَّفر والظفر׃ الضََّفر بالضاد حقْفٌ طويل عريض من الرمل يقال بفتح الفاء وتسكينها. والظفر بالظاء الفوز بما طلبته.
- الضفُّ والظفُّ׃ الضفُّ بالضاد أن تحلب الناقة بكفك كلها . والظفُّ بالظاء أن تشد قوائم البعير وغيره من الدواب.
- الضل والظل : الضل بالضاد الداهية والظل بالظاء اصله الستر ومنه ظل الشمس وظل الجنة وظل الشجر والظل سواد الليل .
- الضنين والظنين׃ الضنين بالضاد البخيل .والظنين بالظاء المتهم.
(حرف العين)
- العِضام والعظام׃ العِضام بالضاد عَسيب البعير. والعظام بالظاء جمع عظم.
(حرف الغين)
- غاض وغاظ ׃غاض بالضاد ،يقال غاض الماء إذا قلَّ وغار. وغاظ بالظاء يقال غاظه أي أغضبه.
- فاض وفاظ׃ فاض بالضاد، يقال فاض الماء إذا زاد وخرج عن مستقره .وفاظ بالظاء يقال فاظ الرجل إذا مات.
- الفضَا والفظا׃ الفضا بالضاد الشيء المختلط .والفظا التمر والزبيب يخلطان، والفظا بالظاء׃ ماء الرحم.
- الفضيض والفظيظ ׃الفضيض بالضاد الشيء المكسور وهو أيضا الماء أو العرق ،والفضيض أيضا الطابع المفضوض عن الكتاب، والفظيظ بالظاء الكرش التي أخرج ما فيها من الماء، وهو شيء يفعلونه في الأسفار إذا عدموا الماء.
(حرف القاف)
- القرض والقرظ ׃القرض بالضاد القطع بالمِقراض، والقرض أيضا مصدر قرض البعير جرَّتَه إذا مضغها، ومصدر قرضت المكان إذا عدلت عنه يمنة ويسرة .والقرظ بالظاء دبغ الجلد بالقرَظ وهو ورق السَّلَم.
- قعَض وقعَظ ׃ قعض بالضاد، يقال قعَض الشيءَ إذا عطفه. وقعَظ بالظاء׃ يقال قعظ الرجلَ أمرٌ إذا غمَّه .
(حرف الكاف)
- الكضكضة والكظكظة ׃الكضكضة بالضاد سرعة المشي.والكظكظة بالظاء امتلاء السقاء .
(حرف اللام)
اللضُّ واللظ ׃اللضُّ بالضاد يقال رجل لضٌّ أي مطرود من موضع إلى موضع .واللظ بالظاء الشديد الإلحاح والملازمة .
(حرف الميم)
- المرض والمرظ׃ المرض بالضاد الداء، والمرظ بالظاء الجوع.
- المضاضة والمظاظة ׃المضاضة بالضاد الحرقة والوجع. والمظاظة بالظاء الوقوع في الشر والخصومة .
- المَضرَّة والمَظرَّة المضرة بالضاد ضد المنفعة .والمظرة بالظاء الأرض ذات الحجارة المحددة .
- المقِيضة والمقِيظة ׃ المقيضة بالضاد البيضة التي خرج منها الفرخ ،وبئر مقيضة كثيرة الماء .والمقيظة بالظاء نبات يبقى أخضر إلى القيظ يكون عُلفة للإبل إذا يبس ما سواه .
(حرف النون)
- نضَر ونظر׃ نضر بالضاد يقال׃ نضرَ وجهه أي حسُن. ونظر بالظاء، يقال׃ نظر بعينه إلى الشيء ، إذا أراد أن يراه ونظر بقلبه إذا فكر وتدبر الشيء، ونظره بمعنى انتظره.
-النضرَة والنظرَة׃ النضرة النعمة والحسن. والنظرة بالظاء ׃المرة الواحدة من النظر أو من الانتظار، ويقال بفلان نظرة أي سوء حال وبه نظرة من الجِنَّة.
- نضَّ ونظَّ ׃ نض بالضاد ، يقال نضَّ الماء إذا سال . ونظ بالظاء يقال׃ نظ فلان على الشيء إذا ألح عليه .
- نضّف ونظف ׃نضف بالضد، يقال ׃نضَّف الإنسان طعامه تنضيفا فهو منضَّف أي جعل فيه النَّضَفَ ،وهو شجر يُتداوى به وهو الصَّعتر. ونظف بالظاء يقال نظف الشيء تنظيفا غدا نقاه.
- النضْم والنظم ׃ النضْم بالضاد الحنطة السمينة ،،واحدتها نضْمَة. والنظم بالظاء التأليف، والنظم ما نظمته من لؤلؤ وخرز وغيرها، والنظم ׃المنظوم ،وصف بالمصدر.
- نعَض ونعظ׃ نعض بالضاد يُقال׃ ما نعض فلان شيئا أي ما أصاب .ونعظ بالظاء، يقال ׃نعظ الدكرُ أي قام وانتشر .
- النكْض والنكْظ ׃النكض بالضاد الدفع. والنكظ بالظاء العجَلة.
(حرف الواو)
- الوَضِر والوَظِر׃ الوضِر بالضاد من الوضر،وهو الدَّرَن والزَّهَم والوظِر بالظاء׃ الملآن الفخذين والبطن من اللحم.
-وَضَف ووَظف׃ وضف بالضاد يقال ׃وضف البعير وأوضفَ إذا سار سيرا سريعا.ووظف بالظاء، يقال׃ وظف الشيء إذا تبعه ووظف الشيء على نفسه ألزمه إياه.
من كتاب « بحوث ودراسات في اللغة وتحقيق النصوص» للدكتور حاتم صالح الضامن . ط 1990م. وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ،جامعة بغداد.من الصفحة 448إلى الصفحة458.
من المصادر والمراجع التي اعتمدها صاحب هذاالكتاب مايلي ׃
1- الإبدال، أبو الطيب اللغوي، عبد الواحد بن علي، ت 351 ﻫ، تح ׃عز الدين التنوخي، دمشق 1960.
2- الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء، أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف ، ت 745ﻫ. تح الشيخ محمد حسن آل ياسين، مط المعارف، بغداد 1961.
3- الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد، ابن مالك الطائي الأندلسي، ت 672ﻫ .تح حسين تورال وطه حسين، مط النعمان ، النجف 1972.
4- الاقتضاب في شرح أدب الكتاب، ابن السيد البطليوسي ، عبد الله بن محمد ، ت 561ﻫ ،المطبعة الأدبية، بيروت 1901.
5- بصائر ذوي التمييز، الفيروز آبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب ، ت 817 ﻫ .تح محمد علي النجار، القاهرة 1387 ﻫ.
6- تاج العروس ،الزبيدي، محمد مرتضى ،ت 1205ﻫ، مط الخيرية بمصر 1306 .
7- تهذيب الألفاظ (بشرح التبريزي)، ابن السكيت، يعقوب بن اسحق ، ت 244ﻫ، مط الكاثوليكية بيروت 1895 .
8- جمهرة اللغة ،ابن دريد محمد بن الحسن ،ت 321 ﻫ نشر كرنكو ،حيدر آباد 1344 ﻫ.
9- الجيم، أبو عمرو الشيباني ، اسحق بن مرار، ت بعد 208 ﻫ، تح عبد العليم الطحاوي، القاهرة 1975 .
10- ديوان الأعشى( الصبح المنير)، تح جاير، لندن 1968
11- ذكر الفرق بين الأحرف الخمسة، ابن السيد البطليوسي، تح د. حمزة عبد الله النشرتي، نشر في مجلة كلية اللغة العربية بالرياض ع 1978.8 .
12- الزاهر في معاني كلمات الناس، ابن الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم، ت 328ﻫ تح د. حاتم صالح الضامن ،بيروت 1979.
13- زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء، الأنباري، أبو البركات كمال الدين، ت 577ﻫ. تح د .رمضان عبد التواب بيروت 1971.
14- الضاد والظاء، ابن سهيل النحوي ،محمد بن عبد الله، أوائل القرن الخامس الهجري. تح د. عبد الحسين الفتلي، نشر في مجلة المورد م 8ع2 بغداد 1979.
[نشر صاحب كتاب « بحوث ودراسات في اللغة وتحقيق النصوص» -و الذي سأرْقنُ منه هذه المفردات - في العدد السابق من مجلة المجمع العلمي العراقي كتاب (الاعتماد في نظائر الظاء والضاد) لابن مالك، وفيه ثلاث وثلاثون لفظة تكتب بالظاء فيكون لها معنى، وتكتب بالضاد فيكون لها معنى آخر. لكن عند تتبعه لهذه النظائر وقف على ألفاظ أخرى بلغت أربعا وخمسين لفظة أخلَّ بها كتاب ابن مالك فارتأى نشرها لتكون تتمة لنظائر ابن مالك رحمه الله تعالى.]
(حرف الهمزة)
-الأرض الأرظ ׃ قال ابن السيد البطليوسي׃ زعم بعض آهل اللغة أن الأرظ بالظاء قوائم الدابة خاصة، وما عدا ذلك فهو أرض بالضاد وهذا غير معروف .
-الأضْلال والأظلال׃ الأضلال بالضاد وفتح الهمزة جمع ضلل ،وهو الماء الجاري تحت الحجارة ،أما الأظلال بالظاء فهو جمع الظل .
-الأفضاض والأفظاظ ׃الأفضاض بالضاد وفتح الهمزة جمع الفضض وهو الماء العذب، والأفظاظ بالظاء وفتح الهمزة جمع الفظ من الرجال.
- أفضَع وأفظَع׃ يقال أفضل الإنسان بالضاد إذا جَعَس وأحدَث، ويقال أفظع الأمر بالظاء إذا اشتدَّ وشنعَ.
- أمضّ وأمظّ ׃يقال أمضني الجرحُ إمضاضا أي آلمني وأوجعني. ويقال أمظ العودَ الرطب يمظه إمظاظا إدا تركه حتى تذهب رطوبته.
- الإنضار الإنظار :الإنضار بالضاد مصدر أنضر الله وجهه أي حسّنه ومصدر أنضر الشجر إذا حسُن . أما الإنظار بالظاء׃ فهو التأخير.
(حرف التاء )
- التّعضيب والتعظيب ׃التعضيب بالضاد كثرة القطع أو الكسر. والتعظيب بالظاء׃ خشونة اليد من العمل.
- التعضيل والتعظيل׃ التعضيل بالضاد مصدر عضَّلت المرأة بولدها إدا نشِب في بطنها عند الولادة ،وعضلت الأرض بأهلها إذا ضاقت. والتعظيل بالظاء مصدر عظلت الكلاب إدا تسافدَت، وعَظلت الجراد إدا ركب بعضه بعضا.
(حرف الجيم)
-الجائض والجائظ ׃ الجائض بالضاد العادل عن الناس. والجائظ بالظاء الذي يتبختر في مشيته مع سمن وكثرة لحم.
- الجَضُّ والجَظ׃ الجض بالضاد مصدر جضّ عليه بالسيف إذا حمل عليه ،والجَظ بالضاد׃ الضخم، ويقال إنّ الجَظَّ أيضا النكاح.
(حرف الحاء)
- حَضارِ وحَظار ׃ حَضار بالضد׃ كوكب يشبه سهيلا، وحَظارِ بالظاء ׃اسم للفعل مبني على الكسر بمنزلة نزالِ، ومعناه احظُرْه عن الشيء أي امنعه منه.
- الحِضار والحِظار׃ الحِضار بالضاد ׃الجري والحِضار أيضا الثور الأبيض، والحِضار׃ البيض من الإبل ،والحِضار׃ حقيبة تلقى على البعير على هيئة الرحْل .والحِظار بالظاء حائط الحظيرة وهي الزريبة .
- الحَضَر والحظر׃ الحضَر بالضاد ׃الحاضرة. والحَظر بالظاء׃ احظرارُ النبْتِ .
- الحَضيرة والحَظيرة׃ الحضيرة بالضاد الجماعة من القوم يغزون. والحظيرة بالظاء׃ السعيد من الرجال الذي له حظ.
- الحِفاض والحفاظ׃ الحفاض بالضاد جمع حَفَض، وهو متاع البيت. والحَفض أيضا الجُوالق يوضع فيه المتاع، والحفض الصغير من الإبل. والحفاظ بالظاء׃ مصدر حافظتَ على الشيء محافظة وحِفاظا إذا راعيته ولم تضيِّعه.
-الحَفيضة والحفيظة ׃ الحفيضة بالضاد اسم أرض، وقد جاءت في شعر الأعشى. والحفيظة بالظاء ׃ الغضب.
-الحنضَلة والحنظلة ׃ الحنضلة بالضاد قَلْتٌ في صخرة يجتمع فيه الماء .والحنظلة بالظاء׃ شجر معروف ،والحنظلة أيضا المرأة القصيرة فإنها شبهت بالحنظلة.
(حرف الخاء)
- الخَضرَفة و الخَظرَفة ׃الخضرفة بالضاد العجوز، وقيل هرم العجوز واسترخاء لحمها. والخظرفة بالظاء سعة خطو البعير غدا مشى .
(حرف الراء)
- ربَض وربَظ ׃ربض بالضاد برك . وربظ بالظاء سار.
(حرف الضاد)
- ضاف وظافَ ׃ ضاف بالضاد من قولهم ضاف الرجل يضيفه غدا نزل عليه ضيفا ، وضاف السهم عن الغرض ضوْفا إذا عدل. وظاف بالظاء من قولهم ظفتُ البعير أظوفه ظوْفا إذا قيَّدته وقاربت بين خفيه.
(حرف الضاد)
- الضاهر والظاهر׃ الضاهر بالضاد حجر يعرض في الجبل يخالف لونَه. والظاهر بالظاء البارز المنكشف من كل شيء.
- الضَّائِر والظائِر׃ الضَّائر بالضاد اسم فاعل من قولهم ضارَه يضيره ويضوره بمعنى ضرَّه يضره . والظائر بالظاء اسم فاعل من قولهم ظأرت الناقة إذا عَطفتها على الحُوار، وظأرته على الأمر إذا أكرهته عليه.
- الضبُّ و الظبُّ׃ الضب بالضاد الحقد، والضب حيوان معروف، والضبُّ داء يأخذ في الشفة، والضبُّ القبض على الشيء بالكف، والضبُّ ورم يكون في صدر البعير، وقيل في خفه. والظبُّ بالظاء الرجل المِهدار .
- الضِّرِب والظَّرِب׃ الضرب بالضاد، يقال رجل ضَرِب أي شديد الضرب .والظرِب بالظاء المكان الذي فيه الحجارة المحددة ،والظرب ׃الجبل المنبسط على الأرض. وعامر بن الظرِب العدواني .
- الضرُّ والظرُّ ׃ الضَّر بالضاد ضد النفع. والظرُّ بالظاء قطع الظرَّان وهي الحجارة المحددة.
- الضَّرَى والظرَى׃ الضَّرَى بالضاد العادة والظرَى بالظاء انجماد الماء لشدة البرد فإذا شربته الماشية أضر بها.
- الضَّعن والظعن ׃ الضغن بالضاد كسر شيء أجوف كالعنب والبيض، وهو كالقدح .والظعن بالظاء الارتحال، والظعن القبة التي تحمل فيها الظعينة.
- الضَّفر والظفر׃ الضََّفر بالضاد حقْفٌ طويل عريض من الرمل يقال بفتح الفاء وتسكينها. والظفر بالظاء الفوز بما طلبته.
- الضفُّ والظفُّ׃ الضفُّ بالضاد أن تحلب الناقة بكفك كلها . والظفُّ بالظاء أن تشد قوائم البعير وغيره من الدواب.
- الضل والظل : الضل بالضاد الداهية والظل بالظاء اصله الستر ومنه ظل الشمس وظل الجنة وظل الشجر والظل سواد الليل .
- الضنين والظنين׃ الضنين بالضاد البخيل .والظنين بالظاء المتهم.
(حرف العين)
- العِضام والعظام׃ العِضام بالضاد عَسيب البعير. والعظام بالظاء جمع عظم.
(حرف الغين)
- غاض وغاظ ׃غاض بالضاد ،يقال غاض الماء إذا قلَّ وغار. وغاظ بالظاء يقال غاظه أي أغضبه.
- فاض وفاظ׃ فاض بالضاد، يقال فاض الماء إذا زاد وخرج عن مستقره .وفاظ بالظاء يقال فاظ الرجل إذا مات.
- الفضَا والفظا׃ الفضا بالضاد الشيء المختلط .والفظا التمر والزبيب يخلطان، والفظا بالظاء׃ ماء الرحم.
- الفضيض والفظيظ ׃الفضيض بالضاد الشيء المكسور وهو أيضا الماء أو العرق ،والفضيض أيضا الطابع المفضوض عن الكتاب، والفظيظ بالظاء الكرش التي أخرج ما فيها من الماء، وهو شيء يفعلونه في الأسفار إذا عدموا الماء.
(حرف القاف)
- القرض والقرظ ׃القرض بالضاد القطع بالمِقراض، والقرض أيضا مصدر قرض البعير جرَّتَه إذا مضغها، ومصدر قرضت المكان إذا عدلت عنه يمنة ويسرة .والقرظ بالظاء دبغ الجلد بالقرَظ وهو ورق السَّلَم.
- قعَض وقعَظ ׃ قعض بالضاد، يقال قعَض الشيءَ إذا عطفه. وقعَظ بالظاء׃ يقال قعظ الرجلَ أمرٌ إذا غمَّه .
(حرف الكاف)
- الكضكضة والكظكظة ׃الكضكضة بالضاد سرعة المشي.والكظكظة بالظاء امتلاء السقاء .
(حرف اللام)
اللضُّ واللظ ׃اللضُّ بالضاد يقال رجل لضٌّ أي مطرود من موضع إلى موضع .واللظ بالظاء الشديد الإلحاح والملازمة .
(حرف الميم)
- المرض والمرظ׃ المرض بالضاد الداء، والمرظ بالظاء الجوع.
- المضاضة والمظاظة ׃المضاضة بالضاد الحرقة والوجع. والمظاظة بالظاء الوقوع في الشر والخصومة .
- المَضرَّة والمَظرَّة المضرة بالضاد ضد المنفعة .والمظرة بالظاء الأرض ذات الحجارة المحددة .
- المقِيضة والمقِيظة ׃ المقيضة بالضاد البيضة التي خرج منها الفرخ ،وبئر مقيضة كثيرة الماء .والمقيظة بالظاء نبات يبقى أخضر إلى القيظ يكون عُلفة للإبل إذا يبس ما سواه .
(حرف النون)
- نضَر ونظر׃ نضر بالضاد يقال׃ نضرَ وجهه أي حسُن. ونظر بالظاء، يقال׃ نظر بعينه إلى الشيء ، إذا أراد أن يراه ونظر بقلبه إذا فكر وتدبر الشيء، ونظره بمعنى انتظره.
-النضرَة والنظرَة׃ النضرة النعمة والحسن. والنظرة بالظاء ׃المرة الواحدة من النظر أو من الانتظار، ويقال بفلان نظرة أي سوء حال وبه نظرة من الجِنَّة.
- نضَّ ونظَّ ׃ نض بالضاد ، يقال نضَّ الماء إذا سال . ونظ بالظاء يقال׃ نظ فلان على الشيء إذا ألح عليه .
- نضّف ونظف ׃نضف بالضد، يقال ׃نضَّف الإنسان طعامه تنضيفا فهو منضَّف أي جعل فيه النَّضَفَ ،وهو شجر يُتداوى به وهو الصَّعتر. ونظف بالظاء يقال نظف الشيء تنظيفا غدا نقاه.
- النضْم والنظم ׃ النضْم بالضاد الحنطة السمينة ،،واحدتها نضْمَة. والنظم بالظاء التأليف، والنظم ما نظمته من لؤلؤ وخرز وغيرها، والنظم ׃المنظوم ،وصف بالمصدر.
- نعَض ونعظ׃ نعض بالضاد يُقال׃ ما نعض فلان شيئا أي ما أصاب .ونعظ بالظاء، يقال ׃نعظ الدكرُ أي قام وانتشر .
- النكْض والنكْظ ׃النكض بالضاد الدفع. والنكظ بالظاء العجَلة.
(حرف الواو)
- الوَضِر والوَظِر׃ الوضِر بالضاد من الوضر،وهو الدَّرَن والزَّهَم والوظِر بالظاء׃ الملآن الفخذين والبطن من اللحم.
-وَضَف ووَظف׃ وضف بالضاد يقال ׃وضف البعير وأوضفَ إذا سار سيرا سريعا.ووظف بالظاء، يقال׃ وظف الشيء إذا تبعه ووظف الشيء على نفسه ألزمه إياه.
من كتاب « بحوث ودراسات في اللغة وتحقيق النصوص» للدكتور حاتم صالح الضامن . ط 1990م. وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ،جامعة بغداد.من الصفحة 448إلى الصفحة458.
من المصادر والمراجع التي اعتمدها صاحب هذاالكتاب مايلي ׃
1- الإبدال، أبو الطيب اللغوي، عبد الواحد بن علي، ت 351 ﻫ، تح ׃عز الدين التنوخي، دمشق 1960.
2- الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء، أبو حيان الأندلسي، محمد بن يوسف ، ت 745ﻫ. تح الشيخ محمد حسن آل ياسين، مط المعارف، بغداد 1961.
3- الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد، ابن مالك الطائي الأندلسي، ت 672ﻫ .تح حسين تورال وطه حسين، مط النعمان ، النجف 1972.
4- الاقتضاب في شرح أدب الكتاب، ابن السيد البطليوسي ، عبد الله بن محمد ، ت 561ﻫ ،المطبعة الأدبية، بيروت 1901.
5- بصائر ذوي التمييز، الفيروز آبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب ، ت 817 ﻫ .تح محمد علي النجار، القاهرة 1387 ﻫ.
6- تاج العروس ،الزبيدي، محمد مرتضى ،ت 1205ﻫ، مط الخيرية بمصر 1306 .
7- تهذيب الألفاظ (بشرح التبريزي)، ابن السكيت، يعقوب بن اسحق ، ت 244ﻫ، مط الكاثوليكية بيروت 1895 .
8- جمهرة اللغة ،ابن دريد محمد بن الحسن ،ت 321 ﻫ نشر كرنكو ،حيدر آباد 1344 ﻫ.
9- الجيم، أبو عمرو الشيباني ، اسحق بن مرار، ت بعد 208 ﻫ، تح عبد العليم الطحاوي، القاهرة 1975 .
10- ديوان الأعشى( الصبح المنير)، تح جاير، لندن 1968
11- ذكر الفرق بين الأحرف الخمسة، ابن السيد البطليوسي، تح د. حمزة عبد الله النشرتي، نشر في مجلة كلية اللغة العربية بالرياض ع 1978.8 .
12- الزاهر في معاني كلمات الناس، ابن الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم، ت 328ﻫ تح د. حاتم صالح الضامن ،بيروت 1979.
13- زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء، الأنباري، أبو البركات كمال الدين، ت 577ﻫ. تح د .رمضان عبد التواب بيروت 1971.
14- الضاد والظاء، ابن سهيل النحوي ،محمد بن عبد الله، أوائل القرن الخامس الهجري. تح د. عبد الحسين الفتلي، نشر في مجلة المورد م 8ع2 بغداد 1979.
abdo_spectrum- عضو مشارك
-
عدد الرسائل : 54
العمر : 40
العمل/الترفيه : ingenieur/internet+sport
الولاية/البلد : ouargla
تاريخ التسجيل : 29/11/2007
Admin- Admin
- عدد الرسائل : 116
تاريخ التسجيل : 22/11/2007 -
LOTFI- عضو مشارك
-
عدد الرسائل : 29
العمر : 29
الموقع : GOOGLE
العمل/الترفيه : طالب
الولاية/البلد : الجزائر
تاريخ التسجيل : 12/06/2009
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى